周坚演讲





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讲《大学》明三纲”“八目,读经典欲温故知新
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大愚读书会经典研读活动侧记

    新年伊始,大愚读书会即于18日在柏林中国文化中心举办经典研读活动。三年前,读书会在创立之初即以研读儒家经典《论语》开场,学习和了解中国传统文化,以期达到温故而知新的目的。三年来,读书会活动逐步向古今中外各科知识拓展,活动形式也不局限于导读讲座、报告研讨,参观博物馆和城市游览也成为获取知识、精神娱乐的方式。现在大愚读书会步入第四个年头,又以儒家四书之一的《大学》为开年活动,通过古代经典的导读和研讨,实现温故而知新的目标,揭示其跨越时空、不逊现代的精神世界。

    《大学》原是《小戴礼记》第四十二篇,旧说为曾参(shen)所作,实为秦汉时的儒家作品。自唐代韩愈、李翱起开始推崇《大学》与《中庸》。北宋时司马光编撰《大学广义》,是为《大学》独立成书之始。程颢、程颐又编撰《大学》原文章节成《大学定本》。南宋时朱熹编撰《大学章句》,并与《论语》、《孟子》、《中庸》合编为《四书》。他认为《大学》是儒学的入门读物,因此把它列为“四书”之首。

    周坚先生担任《大学》导读。他首先介绍了儒家十三经以及四书形成的历史过程,然后对《大学》的一 经和十传进行了逐句讲解。《大学》开头就说:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。这就是后人所说的三纲领。《大学》还说:古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。这里的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,这是实现三纲领的具体步骤,后世称之为八条目。《大学》反复强调的是个人的道德修养,自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。“修身”是“八条目”的根本,是格物、致知、诚意、正心所要达到的目的,即把个人修养达到完善的地步, 只有这样才能“齐家”、“治国”、“平天下”。 “格物致知就是探究客观事物,获取各种知识,是八条目的基础。所谓诚意,就是不自欺,慎独。在与别人相处时是这样,在独处时也是这样。内心如此,表现于外也是如此,即所谓诚于中形于外,故君子必慎其独也。慎独是一种主观的道德修养方法,注重道德理想和动机的培养。所谓正心,就是教人防止个人感情、欲望的偏向。身有所忿愤则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。人类不可能避免忿愤、恐惧、好乐、忧患等感情,但防止、克服不正当的感情、欲望还是必要的。

    周坚对这次导读作了大量准备工作,不仅讲解经典本身的原有意义,而且联系当前的社会现实,生动而深刻,使大家认识到真正的经典是永远不会过时的,它可以跨越时空,古为今用,指导我们更好地认识社会现实,提升自身修养,学以致用,受益终生。 

附录大学》全文

 (鲁泉)

 
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